作为湖湘文化的核心发祥地衡阳，能诞生王船山这样世界级的哲学大家，与这里丰富的群众哲学语言绝对有关，比如我们衡阳人劝别人不要过分计较名利，要潇洒一点的俚语，常常会说：“你也脱点俗咯！”乍听让人不经意间就顺耳过了，如仔细咀嚼，回味无穷，很有哲理，人生倘能脱点俗气超越物外一点点，人生就清新秀丽，也不枉人世走一回。
人靠五谷杂粮而生，形成了一个“俗”字，谁也离不开这人间烟火，但人又区别于其他动物，不单是为吃而活的。经济社会发展了，多收了三五斗，私有制产生了，文明薪火越传越旺，财富越来越丰，没有人跟财富、权利等世俗的东西过不去，不要白不要，沒吃不能活，多吃撑坏肚，少拿无余货，多拿怕被捉，实在难以把握这个度，总不能叫每个人都像庄子一样神游物外，鼓盘而歌吧？所以衡阳人很聪明实在，深谙人的本性，只要你脱一点点俗而已，是叫你不要被物所役，而要当物质名利的主人。
学学人们自古称道的花中四君子“梅、兰、竹、菊”吧！它们各自有它的脱俗特色，脱得潇洒，并非浪得虚名。梅，剪雪裁冰，一身傲骨，不畏强势；兰，空谷幽香，孤芳自赏，怀才于野；竹，筛风弄月，潇洒一生，气节使然；菊，凌霜自得，不趋炎热，大隐于野。合而观之，有一共同点，都是清华其外，淡泊其中，不做媚世之态。当然，它们也离不开阳光、空气、土壤，宁向逆中取，不从屈中求，不奢求，不贪婪，活出个特色花样来，被人们称道。
一撇一捺写人字，做自然人容易，做社会人难并非是老生常谈，分不清对物质和荣誉的态度取舍，人家说你“俗”而且俗不可耐，说的重的，俗到与禽畜同类，那就糗了。
生逢盛世，你用自己的勤奋加智慧发了财，但如果你为富不仁，坑蒙拐骗，偷税漏税克扣员工，对社会对国家的困难袖手旁观，缺乏爱心，那就难免为人所指，成为一个守着“粪土”过日子俗不可耐的“守财奴”。相反，你热心公益，积极回报社会，就会受人尊敬，自有人为你口碑相传。
为官一任，得用自己的能力造福一方，俗人俗事所虑无非衣食住行，俗一点，可以平易近人。脱俗者，则必要让自己站在更高处，上位者有上位者的思考和视野，当真的站上去，其实脱俗也就是这么简单，所思所虑，与自己所处的位置是该相符的。升官发财乃人之常情，然欲望难填容易使人迷失，爬的越高，摔得越痛，锦上添花人人都会做，但能去雪中送炭者肯定屈指可数。俗世无非名利，但切勿为名利所累，拿得起放得下，才是脱俗。
一个有远见的企业家，在享受了财富所能带来的便利之后，要想实现更多目标，光腰缠万贯还远远不够，企业不是一个人就能走得动的，企业身上的各个零部件，需要一样名为“文化”的粘合剂、润滑剂，没有黏合和润滑，再好的机器也经不起折腾，当塔修的越来越高，修补漏洞也变得越来越难。一块合金总是比单一金属要好用，如果只知道赚钱和花钱两件事，不去经营人生，一旦危机来临，是死是活全凭老天。
真正的艺术家很会脱俗，当人们求一幅作品时，会欣赏是精品，不会欣赏奏个热闹，很少会提钱字，看来艺术是无价的，你欣赏就付点润笔费吧！多么清新高雅。
近代历史人物中，东北军少帅张学良风流倜傥，见过他的姑娘没有不喜欢他的，他自嘲曰：自古英雄皆好色，好色未必真英雄。我虽并非是英雄，但愿好色如英雄。同为当时风流人物，而他却看不起狗肉将军张宗昌，认为他俗不可耐，沉湎于旧北京八大胡同，吆五喝六，包娼押妓，不思进取，嗤之以鼻。
寻常百姓到寿终正寝的时候也会脱俗一把，告诫子孙，绝不会说看好我的车子、房子，而是叮嘱善待家人朋友诚实为人。父母送子女外出谋生求学会告诫挣钱是次要的，别忘了注意身体，保障安全。
总之，俗世有太多的诱惑，因此有太多的欲壑难填，一个人要以清醒的头脑和从容的步履走过岁月，他的精神中必定不能缺少淡泊，这就是衡阳人所说的“脱俗”。否则，他不是活的太累就是活的太无聊，衡阳人劝人脱俗，不是不求进取，不是无所作为，不是不去追求那些俗世的东西，而是以一颗纯美的灵魂对待生活和人生。
“不以物喜，不以己悲”让我们的心境离俗世远一点，离自然、率真近一点，这就是笔者浅薄理解的脱俗之意。
作者：胡素
