一九一二年春节，衡山南岳镇一胡姓人家生了第七个女儿，取名七妹。
主人家是个读书人，很想生个儿子，他去问大庙的主持，和尚算了半天，告诉他：贵夫人是山上的茶树精投胎，所生七个女儿均乃南岳山千年茶园凝聚的云雾精气，今后的胡家必与茶山结缘。
是年谷雨，第一筐雨前茶制成，没了皇帝，茶则不用进贡，胡家给大庙和尚送了一斤。第二天便有一外地人求见主人，说是大庙主持的钵友，住山上烟霞寺，特来讨杯茶喝。
胡家主人留客用了斋饭后，便将半斤云雾茶包好相送，并在包装上写上七个字：七仙南岳播云雾。
外地和尚知是主人求联索对，便笑留文墨：八（指）子烟霞数嫩芽。
胡家主人知是遇上了宁波天童寺高僧八指头陀，甚为欣喜，从此后便每天陪八指在山上烟霞寺品茗论道，吟诗作对。
某日，二人谈论子嗣香火，胡某似有心思，郁郁寡欢，八指见了，便掐指算计，然后慢品青茗，笑而不语。
胡某起身行礼，问八指指点迷津。
八指曰：大凡名山，均有一刹。刹中必有山魂镇守山中云雾，润泽松林百草，吾可使山魂明午以人身与你相识，主家可与其讨教子嗣故事。
翌日清晨，旭日东方。胡家特使家佣打扫寺院庭园，洒水更衣，沐浴梵香，以候山魂。约午时斋饭仍不见“魂”来，胡便求问八指头陀。
八指曰：来了来了，就是那厨房烧饭的吹火筒。你快去用吹火筒将火吹旺些，让斋饭早熟。我好饿了！
胡某忙进厨房，问厨师找到了那个用过好些年的竹筒子，将那竹筒子用嘴堵紧一吹，灶里柴火仍是没见明火燃起，厨房柴烟刺眼，胡某泪水出来了，那吹火筒就是不出气，便喊八指头陀帮忙。
八指哈哈大笑：再吹，再吹，用心吹，用劲吹！随后将竹筒扶正对着胡某嘴巴，要胡某下点力气吹紧。
这竹筒子不知怎地竟突然通了气，一时间灶里的火苗窜上了灶台，八指拉起胡某从厨屋里出来，在烟霞寺门外的坪里摆张茶桌，唤人泡了新茶后再两人对坐。
胡某不解：那吹火筒怎地会是山魂？
八指头陀笑曰：你可知这烟霞寺有多少年了？
胡某答：听我家爷爷说过唐朝前便有了。
八指头陀问：此寺之中，谁年最长？
胡某迷惑，摇头不知。
八指头陀将茶壶端正，朝胡某杯中将茶水如泉般慢慢注满，然后要胡某细品寻味：我告诉你吧！当年炎帝饮荼解毒时就是坐着靠在这枝竹竿上睡着了，炎帝毒性解了醒后便采了这枝竹随身一世。这烟霞寺年岁最大的便是这竹筒子，已聚有数千年万物灵性，它便是南岳衡山的山魂了。
胡某大吃一惊，仍是不知就里：那与我求子又有什么关系呢？
头陀又笑：我乃天上福禄寿三星之“福星”转世，与南岳之山魂素有交往。施主应见我是八个指头，另两指早年已自梵献佛，今我用八指（子）借山魂附子于你，你家妻子第八胎必为一子，此子因茶而生，与茶有缘，当是南岳衡山千年茶道传人，并代代延承。
胡某忙着人供奉祭祀，拜天朝香，并将午时斋饭吃个透饱，腆着个肚子对八指说：我从今起亦不荤不酒，陪高僧在此品茗参惮，直至我儿降生。
八指头陀笑而不答。
第二年春上，胡家之妻生了第八胎，是个儿子。
第二天，烟霞寺的小僧说不见了八指头陀大师，榻室留下一诗：
懒携饼钵走天涯，岳顶还思着我家。
沙罐夜煨红米饭，竹篮春摘白芽茶。
倦眠一石云为枕，冷入千林雪作花。
何事人间频乞食，此心已是负烟霞。
从此以后，南岳山脚下新砌了一幢茶楼，名叫三星楼。如今，茶楼仍在，新掌门人仍姓胡，叫胡寅。
注：八指头陀，号敬安法师。清末民初之中华佛教协会第一任会长。
